Monday, September 24, 2012


რადიკალური იდეები ადამიანის გონებისთვის უცხო არარის, ეს "ის", არის რაც ზრდის ადამიანს როგორც ევოლუციურ ადეპტს და აძლევს საშუალებას უფრო მეტი გაიაზროს ვიდრე მას წარმოუდგენია...შემდგომ აღმოაჩენს ერთ დღესაც რომ ის ადამიანელი უბრალოდ აღარ არის, მან პროგრესი განიცადა...!

იესო გეი_ა

ანგლიკანელი მღვდელი აცხადებს, რომ იესოსა და მის მოციქულს, იოანეს, შორის არსებული ურთიერთობა მიუთითებს, რომ იესო გეი იყო, თუმცა, ეს სასულიერო კუთხით არსებითი არ არის.

პოლ ოსტრაიხერმა, ქოვენთრის საკათედრო ტაძრის წინამძღვარმა, ჟურნალ Guardian-ში გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც ის აცხადებს, რომ მტკიცებულებები იმისა, რომ მთავარი ბიბლიური ფიგურა „გეის ჩვენს თანამედროვე განმარტებას“ შეესაბამება, ძალზედ მრავლადაა.
წინამძღვარი ოსტრაიხერი, რომლის მშობლებიც ნაცისტური გერმანიიდან ახალ ზელანდიაში 1938 წელს გაიხიზნენ და რომელიც 1960 წელს ლონდონში აკურთხეს მღვდლად, ამ სტატიაში მიუბრუნდა იმ განცხადებას, რომელიც მან წითელ პარასკევს ველინგტონში, ახალ ზელანდიაში, ნათქვამი ქადაგებისას გააკეთა.
ის წერს, რომ იოანე ერთადრთი მამაკაცი მოციქულია, რომელიც იესოს ჯვარზე გაკვრას დაესწრო და ციტირებს: „ხოლო იესომ, როცა დაინახა დედა და იქვე მდგომი მოწაფე, რომელიც უყვარდა, უთხრა დედას:  დედაო, აჰა, შენი ძე! მერე კი მოწაფეს უთხრა: აჰა, დედა შენი! და იმ საათიდან მოწაფემ თავისას წაიყვანა იგი.“ (სახარება იოანესი, თ. 19 )
წინამძღვარი ოსტრაიხერი წერს: „მიუხედავად იმისა, რომ შოკისმომგვრელი განცხადების გაკეთების არანაირი სურვილი არ მაქვს, ბევრი ფიქრის შემდეგ სხვა გამოსავალი არ მრჩება, გარდა იმისა, რომ ჩემ მიერ ანგლიკანურ ეკლესიაში ნახევარსაუკუნოვანი მსახურების შემდეგ, პირველად ვივარაუდო: იესო, სრულიად შესაძლებელია, ჰომოსექსუალი ყოფილიყო.“
“იგი რომ სექსუალობისგან მთლიანად თავისუფალი ყოფილიყო, ჭეშმარიტად ადამიანი არ იქნებოდა. ამის ფიქრი ერეტიკულია.“
წინამძღვარი ასევე წერს, რომ იესო აგრეთვე, შეიძლება, ჰეტეროსექსუალი ან ბისექსუალი ყოფილიყო, მაგრამ „ის ვარიანტი, რომ იგი ჰომოსექსუალი იყო, ყველაზე მეტად სავარაუდოა.“
“ბიბლიის თანამედროვე განმარტებით,” _ წერს იგი, _ „საყვარელ მოციქულთან ინტიმური ურთიერთობა ამაზე მიგვანიშნებს. დღევანდელობაში ნებისმიერი ადამიანის საქციელს ასეთი ინტერპრეტაცია მიეცემოდა.“
 „მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ცელიბატის რაბინული ტრადიცია, იესოს შეეძლო, თავად აერჩია სექსუალური აქტივობისგან თავშეკავება, იმისდა მიუხედავად, იყო ის გეი, თუ _ არა. ბევრი ქრისტიანი ისურვებდა ასეთი დასკვნის გამოტანას, მაგრამ მე ვერ ვხედავ ვერავითარ თეოლოგიურ საჭიროებას ამის გასაკეთებლად. ერთგული სიყვარულის ფიზიკური გამოხატულება ღვთისმიერია. საპირისპიროს მტკიცება იქნება იმ პურიტანიზმთან დათანხმება, რომელიც ეკლესიას დიდი ხანია, ჩრდილს აყენებს.
მღვდელი ასევე აცხადებს, რომ ამ საკითხზე წითელ პარასკევს საუბარი  მისი მხრიდან იყო „ჰომოსექსუალ ადამიანთა ტანჯვისა და დევნის მონანიების აქტი, რადგან მსგავსი ძალადობა კვლავაც ძლიერია ქრისტიანულ ეკლესიაში.“
წინამძღვარი აღიარებს, რომ ეს შეხედულება „თეოლოგიურად კონსერვატიული, ან უბრალოდ ტრადიციული“ ადამიანებისათვის, შეიძლება, შეურაცხმყოფელი იყო, მაგრამ მისი აზრით, ამას სასულიერო მხრივ არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს.
“თუ ქრისტიანული ეკლესიები უფრო ღიად მიიღებენ და შეიყვარებენ თავიანთ გეი და ლესბოსელ მრევლს, ეკლესიას გაცილებით მეტი მიმდევარი ეყოლება,  _ ამბობს ოსტრაიხერი.